{"id":17200,"date":"2026-09-28T17:19:23","date_gmt":"2026-09-28T17:19:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.cwf-fcf.org\/?p=17200"},"modified":"2026-09-28T17:19:23","modified_gmt":"2026-09-28T17:19:23","slug":"linfluence-profonde-des-premieres-nations-des-inuits-et-des-metis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.cwf-fcf.org\/index.php\/fr\/linfluence-profonde-des-premieres-nations-des-inuits-et-des-metis\/","title":{"rendered":"L\u2019influence profonde des Premi\u00e8res Nations, des Inuits et des M\u00e9tis"},"content":{"rendered":"

Bonjour! Je m\u2019appelle Annie, votre fid\u00e8le biologiste et coordonnatrice de Faune et flore du pays\u2026<\/em><\/p>\n

En cette Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, j\u2019aimerais souligner l\u2019influence profonde qu\u2019ont eue les Premi\u00e8res Nations, les Inuits et les M\u00e9tis sur le programme que je dirige.<\/strong><\/h2>\n

J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par les langues, les cultures et les savoirs autochtones. \u00c0 l\u2019adolescence, j\u2019ai eu la chance de vivre quelque temps au sein d\u2019une communaut\u00e9 anishinaabe. Un A\u00een\u00e9 venait aussi r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 mon \u00e9cole pour nous enseigner \u00ab le c\u00f4t\u00e9 rouge des choses \u00bb, comme il le disait. Depuis, je suis \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ce que les peuples autochtones ont \u00e0 nous apprendre sur la nature et la faune. J\u2019ai eu le plaisir de travailler \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s dans le cadre de plusieurs projets, et j\u2019ai \u00e9norm\u00e9ment appris! Pour moi, il allait de soi d\u2019int\u00e9grer ces perspectives \u00e0 mon travail d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre.<\/p>\n

Adapter FFP aux langues autochtones<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es lorsque nous avons voulu offrir certaines de nos publications pr\u00e9sentant un int\u00e9r\u00eat culturel ou scientifique dans des langues autochtones<\/a>. Les gens pourraient ainsi en apprendre davantage sur quelques esp\u00e8ces dans leur propre langue. Dans le cadre de cette d\u00e9marche, nous voulions \u00e9galement mettre en valeur des langues de diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Canada. \u00c0 premi\u00e8re vue, le projet pouvait sembler assez simple, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on apprenne qu\u2019environ 70\u00a0langues autochtones sont parl\u00e9es au Canada aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Nous avions besoin d\u2019aide pour d\u00e9terminer la meilleure fa\u00e7on de proc\u00e9der. En discutant avec des sp\u00e9cialistes autochtones, des sociologues et des g\u00e9ographes, nous avons pu faire certains choix. Bien que certaines langues comptent davantage de locuteurs, il nous a sembl\u00e9 plus pertinent de nous concentrer sur celles qui seraient comprises par le plus grand nombre de personnes, c\u2019est-\u00e0-dire sur les langues pr\u00e9sentant la plus grande intercompr\u00e9hension. La nuance est l\u00e9g\u00e8re, mais importante.<\/p>\n

Par exemple, le cri \u2013 une langue algonquine \u2013 est la langue autochtone la plus parl\u00e9e au Canada. Cette langue compte toutefois 11 dialectes; nous avons donc cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9terminer lequel serait le plus facile \u00e0 comprendre. Notre choix s\u2019est arr\u00eat\u00e9 sur le cri des bois, ou N\u012bhithaw\u012bwin. Nous avons suivi la m\u00eame d\u00e9marche pour l\u2019inuktitut : le dialecte le plus facile \u00e0 comprendre pour la majorit\u00e9 des Inuits est celui parl\u00e9 \u00e0 Iqaluit puisque la plupart des m\u00e9dias proviennent de l\u00e0.<\/p>\n

Sur la c\u00f4te ouest, les choses se sont compliqu\u00e9es davantage. Comme de nombreuses communaut\u00e9s \u00e9taient isol\u00e9es les unes des autres, les Salish du littoral ont d\u00e9velopp\u00e9 14 langues qui ne sont pas souvent mutuellement intelligibles. Nous avons donc choisi celle qui compte le plus grand nombre de locuteurs : le halkomelem insulaire, ou Hul\u02bcqumi\u02bcnum.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que nous avons retenu le Kanien\u02bck\u00e9ha (langue mohawk), le Mi’kmawi’simk (langue mi\u2019kmaq), l\u2019\u1403\u14c4\u1483\u144e\u1450\u1466 (inuktitut), le D\u00ebnes\u0173\u0142in\u00eb\u0301 (langue d\u00e9n\u00e9e), l\u2019\u140a\u14c2\u1426\u1511\u14c2\u14c3\u14a7\u140f\u1423 \/ Anishininiimowin (oji-cri), l\u2019Anishinaabemowin (ojibw\u00e9), le Hul\u02bcqumi\u02bcnum (langue salish du littoral, ou halkomelem insulaire) et le N\u012bhithaw\u012bwin (cri des bois) pour pr\u00e9senter les tortues d\u2019eau douce, le grand corbeau, le loup et le carcajou.<\/p>\n

Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de traduire et de doubler les vid\u00e9os de Faune et flore du pays plut\u00f4t que de les sous-titrer, car de nombreux locuteurs ne sont pas n\u00e9cessairement en mesure de lire ces langues. Trouver des traducteurs et des locuteurs n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile non plus, mais nous y sommes finalement parvenus!<\/p>\n

Int\u00e9grer les cultures et les savoirs autochtones<\/strong><\/h3>\n

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Un autre volet de cette d\u00e9marche consistait \u00e0 int\u00e9grer des r\u00e9f\u00e9rences aux cultures et aux savoirs autochtones dans les textes des vid\u00e9os de Faune et flore du pays<\/a> ainsi que dans les fiches d\u2019information. Puisque les M\u00e9tis, les Premi\u00e8res Nations et les Inuits ont \u00e9t\u00e9 les premiers gardiens de ces terres, ils poss\u00e8dent des mill\u00e9naires d\u2019exp\u00e9rience dans l\u2019observation de la faune, alors que les personnes issues de la colonisation (comme moi) ne disposent que de quelques si\u00e8cles de connaissances. Il est essentiel d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de leurs savoirs pour mieux comprendre certaines esp\u00e8ces sur lesquelles les scientifiques ne disposent pas toujours de suffisamment de donn\u00e9es.<\/p>\n

Par exemple, les biologistes ne savaient pas exactement o\u00f9 se rendaient les narvals pendant l\u2019hiver\u2026 mais devinez quoi? Les Inuits, eux, le savaient! Pourquoi? Parce qu\u2019ils d\u00e9pendent de cette esp\u00e8ce pour leur survie depuis des temps imm\u00e9moriaux. Lorsqu\u2019ils ont transmis ce savoir aux scientifiques, l\u2019\u00e9nigme a pu \u00eatre r\u00e9solue!<\/p>\n

Les cultures autochtones t\u00e9moignent \u00e9galement des liens \u00e9troits qui unissent les peuples autochtones et la faune. Une esp\u00e8ce peut occuper une place importante dans les traditions, la spiritualit\u00e9 ou le mode de vie (comme source essentielle de mat\u00e9riaux pour la confection de v\u00eatements, par exemple). \u00c0 FFP, nous nous sommes efforc\u00e9s, et continuerons de nous efforcer, d\u2019int\u00e9grer certains de ces renseignements \u00e0 nos fiches d\u2019information et \u00e0 notre mat\u00e9riel. Ce fut un plaisir de nous entretenir avec des membres de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s \u00e0 ce sujet et d\u2019en apprendre davantage sur l\u2019importance que rev\u00eatent ces esp\u00e8ces pour eux.<\/p>\n

La r\u00e9conciliation peut prendre de nombreuses formes\u2026 \u00c0 FFP<\/a>, nous honorons les liens qui unissent les esp\u00e8ces sauvages du Canada et les peuples autochtones. Nous esp\u00e9rons que vous ferez de m\u00eame!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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